科技日?qǐng)?bào)記者 朱虹 通訊員 徐嘉徽
“看這些紋路，像不像馴鹿在雪地留下的足跡？”4月9日，黑龍江省級(jí)樺樹皮制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人姜秀莉輕撫過一塊布滿節(jié)疤的樺樹皮，指尖沿著自然紋理游走。
在黑龍江省佳木斯市樺南縣綿延的森林深處，歷經(jīng)歲月沉淀的樺樹皮在傳承人的匠心巧手中，蛻變?yōu)榧婢咚囆g(shù)性與文化內(nèi)涵的樺樹皮自然紋理畫。如今，這項(xiàng)源自鄂倫春族的古老技藝，正走進(jìn)大眾的視野，被賦予全新的活力。
樺樹皮制作技藝是鄂倫春族文化的“活化石”。據(jù)史料記載，鄂倫春族人世代以獸皮為衣，以樺樹皮為屋、為器，其技藝可追溯至數(shù)千年前的新石器時(shí)代。樺樹皮質(zhì)地堅(jiān)韌、防水耐腐，隨著時(shí)代變遷，傳統(tǒng)樺樹皮制品逐漸被現(xiàn)代工業(yè)品取代，但其技藝中蘊(yùn)含的審美與智慧卻被姜秀莉等傳承人保留下來。
姜秀莉創(chuàng)辦的“樺藝坊”非遺傳承工作室，將鄂倫春族樺樹皮技藝與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，衍生出多種展現(xiàn)形式。其中，樺樹皮自然紋理畫以樺樹皮的天然紋路為畫布，通過構(gòu)思、剪裁、粘貼等工藝，將山水、人物等意象融入自然肌理，每一幅作品都獨(dú)一無二，被譽(yù)為“會(huì)呼吸的藝術(shù)品”。
姜秀莉認(rèn)為：“創(chuàng)新不是顛覆，而是讓古老智慧回應(yīng)現(xiàn)代需求。”她在保留鄂倫春族已有元素的基礎(chǔ)上，嘗試抽象藝術(shù)表達(dá)，使作品更具當(dāng)代審美價(jià)值。
例如，她將樺樹皮紋理與水墨畫技法結(jié)合，創(chuàng)作出《云霧繞山間》系列作品。畫面中，霧靄繚繞的山林與樺樹皮的天然紋理交織，形成虛實(shí)相生的意境。又如《山間瀑布》，以樺樹皮里皮來表現(xiàn)瀑布的奔流而下，樺樹皮里皮木質(zhì)化部分來表現(xiàn)山巒疊翠的形態(tài)，將自然肌理與山水巧妙融合，賦予傳統(tǒng)技藝新的生命力。
創(chuàng)作過程充滿自然與人文的互動(dòng)。傳承人需遵循嚴(yán)格的選材標(biāo)準(zhǔn)：選取季節(jié)性自然剝落的樺樹皮，經(jīng)浸泡、軟化、脫脂等工序處理，使其呈現(xiàn)出溫潤(rùn)的色澤與通透感。隨后，創(chuàng)作者根據(jù)樹皮的天然紋理進(jìn)行構(gòu)思，或保留原始肌理的粗獷美感，或通過細(xì)微雕琢勾勒線條，最終形成虛實(shí)相生、意境悠遠(yuǎn)的畫面。
“每一塊樺樹皮都是自然的饋贈(zèng)，我們要做的是讀懂它的語(yǔ)言。”姜秀莉在傳授技藝時(shí)強(qiáng)調(diào)，“比如樹皮上的節(jié)疤，可能會(huì)被處理成山石的皴法；而樹皮的分層紋理，則可化作水流的漣漪。”這種天人合一的創(chuàng)作理念，讓樺樹皮畫兼具藝術(shù)性與生態(tài)性，成為北方森林文化的視覺符號(hào)。
近年來，樺南縣積極推動(dòng)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。在樺南縣駝腰子鎮(zhèn)西合小學(xué)設(shè)立的非遺傳承基地，孩子們通過動(dòng)手制作樺樹皮畫，感受傳統(tǒng)文化的魅力。當(dāng)孩子們把樹皮畫舉向陽(yáng)光，那些曾經(jīng)承載過鄂倫春族篝火記憶的紋路，在新時(shí)代少年眼中投射出全新的文化光譜。
“以前只在展覽上看過樺樹皮工藝品，直到自己動(dòng)手制作，才真正體會(huì)到傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力。”市民李女士參加了樺南縣文化館舉辦的“傳承非遺技藝，體驗(yàn)匠心之美”活動(dòng)，在姜秀莉的指導(dǎo)下，她親手剪裁、拼接樺樹皮，創(chuàng)作個(gè)性化作品。
樺樹皮制作技藝的創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)表達(dá)上，更體現(xiàn)在功能拓展中。姜秀莉與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作，開發(fā)出樺樹皮冰箱貼、書立、掛件等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活。
樺南縣文化館館長(zhǎng)王智萱介紹，樺南縣將非遺保護(hù)與鄉(xiāng)村振興結(jié)合，通過“非遺+文旅”模式，打造“樺樹皮文化體驗(yàn)游”。游客可參觀“樺藝坊”工作室，親手制作樺樹皮畫，并品嘗以樺樹汁為原料的特色美食。這種“沉浸式”體驗(yàn)，讓非遺保護(hù)從“輸血”轉(zhuǎn)向“造血”。
姜秀莉說：“樺樹皮畫不是畫出來的，而是與自然對(duì)話的結(jié)果。”從生存工具到藝術(shù)語(yǔ)言，從手工藝品到文化符號(hào)，樺樹皮制作技藝正以自然的名義，將鄂倫春族的千年智慧“編織”進(jìn)當(dāng)代生活。
